窦娥冤人物分析23word免费下载

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窦娥冤人物分析最佳答案《窦娥冤》是中国元杂剧中的代表作其作者关汉卿也是我国著名的元曲四大家之一。 《窦娥冤》这部作品有力地鞭挞了罪恶的封建制度、黑暗腐败的封建政府以及封建官吏的贪鄙和昏庸同时也塑造了窦娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。 窦娥的性格基本上具有如下的特点:善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。 首先窦娥是一个善良的女子。

这一点从剧本中可以看出。 第一折中窦娥的婆婆出门讨债许久没有回来于是她为婆婆担心:“婆婆索钱去了怎生这早晚不见回来,”后来在审讯窦娥的时候窦娥面对严刑拷打宁死不屈但是一旦昏官要对她的婆婆施刑逼供她怕婆婆挨打受罪情愿认了死罪:“住住住休打我婆婆情愿我招了罢。

是我药死公公来。 ”“情愿认药杀公公与了招罪。

婆婆也我怕把你来便打的打的来恁的。

我若是不死呵如何救得你,”还有第三折中窦娥赴刑场时怕她的婆婆看见了自己这副模样心里难受不走前街而绕道走后街也可以看出窦娥的善良性格:“前街里去心怀恨后街里去死无冤休推辞路远。 ”“怕则怕前街里被我婆婆见。

”“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵枉将他气杀也么哥枉将他气杀也么哥。 ”窦娥在自己性命尚且不保的前提下还想着不让自己的婆婆着急生气这样的思想也体现了她的心里亲人比自己的性命还要重要的善良精神。

从《窦娥冤》这部作品中还可以看出主人公窦娥的行事有原则的精神。 这一点可以从她无论如何也不嫁张驴儿的事情中看出。 同时她批评婆婆不应该答应张驴儿父子到家中来也可以体现出她有原则的精神。

窦娥的言语清楚地体现出了她有原则的性格特点:“遇时辰我替你忧拜家堂我替你愁梳着个霜雪般白髻怎将这云霞般锦帕兜,怪不的女大不中留。

你如今六旬左右可不道到中年万事休~旧恩爱一笔勾新夫妻两意投枉教人笑破口。

”“想当初你夫主遗留替你图谋置下田畴早晚羹粥寒暑衣裘满望你鳏寡孤独无捱无靠母子每到白头。

公公也则落得干生受。

”“婆婆你要招你自招我并然不要女婿。 ”“想他家与咱家有甚的亲和戚,怎不记旧日夫妻情意也曾有百纵千随,婆婆也你莫不为黄金浮世宝白发故人稀因此上把旧恩情全不比新知契。

则待要百年同墓穴那里肯千里送寒衣。 ”窦娥的这些言语清楚地体现了她做事凭原则的性格特点。

尽管窦娥办事有原则但她并不是一个死板的女子她也有多愁善感的一面这点在第一折中窦娥出场时就有体现。 “满腹闲愁数年禁受天知否,天若是知我情由怕不待和天瘦。 问那黄昏白昼两般儿忘餐废寝几时休,大都来昨宵梦里和着这今日心头。

地久天长难过遣旧愁新怅几时休,则这业艰苦双眉皱越觉的情怀冗冗心绪悠悠。 ”“似这等忧愁不知几时是了也呵~”当然窦娥的多愁善感的性格特点和她的悲惨命运是分不开的因为命运坎坷窦娥才会有这样的对忧愁和烦恼的叹息。

坚韧也是窦娥的性格中重要的一部分因为有坚韧的性格窦娥才会断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求因为有坚韧的性格窦娥才会面对严刑拷打宁死不屈因为有坚韧的性格窦娥才会在临死前发下三桩誓言以证明自己的冤屈因为有坚韧的性格窦娥才会苦苦在楚州守侯多年等待沉冤昭雪。 体现窦娥坚韧的性格的代表语言有面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂道:“兀那厮靠后~”张驴儿毒死自己父亲之后诬赖窦娥妄想逼她成婚威胁道:“叫我三声亲亲的丈夫我便饶了她”窦娥回答:“我一马难将两鞍鞴。 想男儿在日曾两年匹配却教我改嫁别人其实做不得。

”还有她在受严刑拷打时尽管已经是“是谁人唱叫扬疾不由我不魄散飞。

恰消停才苏醒又昏迷。

捱千般打拷万种凌逼一杖下一道血一层皮。

打的我肉都飞血淋漓腹中冤枉有谁知~”她仍然没有招供低头。

窦娥在他临刑前发誓言的时候也体现了其坚韧的性格:“不是我窦娥罚下这等无头愿委实的冤情不浅。

若没些儿灵圣与世人传也不见得湛湛青天。 我不要半星热血红尘洒都只在八尺旗枪素练悬。 等他四下里皆瞧见这就是咱苌弘化碧望帝啼鹃。

”还有窦娥在楚州地方苦苦守侯三年等待沉冤昭雪也可以看出她坚韧的性格。 从剧本中还可以看出窦娥是一个聪明有心计的女子。 这点在她死后她的父亲到楚州视察她去申冤的时候可以体现。

就是她的父亲窦天章翻看案卷的时候数次想翻过她的案件不看她却在一旁弄灯使窦天章不得不去剔灯而她趁机把案卷又翻到自己的案件上来如此几次使父亲窦天章终于注意到自己而上前申冤终使沉冤昭雪。 窦娥性格的最突出的特点也是作者关汉卿强调的特点还应该是她勇于反抗封建势力的性格特点。

这点在剧本中有突出体现最能反映这个特点的是她在刑场时的一系列道白和唱腔尤其是三桩誓愿突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。 能突出表现她勇于反抗的言语有:“没来由犯王法不提防遭刑宪叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿怎不将天地也生埋怨。 ”“有日月朝暮悬有鬼神掌著生死权。

天地也只合把清浊分辨可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短造恶的享富贵又寿延。

天地也做得个怕硬欺软却元来也这般顺水推船。

地也你不分好歹何为地。 天也你错勘贤愚枉做天~哎只落得两泪涟涟。

”“窦娥告监斩大人有一事肯依窦娥便死而无怨。

要一领净席等我窦娥站立又要丈二白练挂在旗枪上。 若是我窦娥委实冤枉刀过处头落一腔热血休半点儿沾在地下都飞在白练上者。

不是我窦娥罚下这等无头愿委实的冤情不浅。 若没些儿灵圣与世人传也不见得湛湛青天。 我不要半星热血红尘洒都只在八尺旗枪素练悬。 等他四下里皆瞧见这就是咱苌弘化碧望帝啼鹃。

”“如今是三伏天道若窦娥委实冤枉身死之后天降三尺瑞雪遮掩了窦娥尸首。 你道是暑气暄不是那下雪天岂不闻飞霜六月因邹衍,若果有一腔怨气喷如火定要感得六出冰花滚似锦免着我尸骸现要什么素车白马断送出古陌荒阡,”“大人我窦娥死的委实冤枉从今以后着这楚州亢旱三年。

你道是天公不可期人心不可怜不知皇天也肯从人愿。 做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县。 这都是官吏每无心正法使百姓有口难言。 ”这些言语尤其是“滚绣球”的那一段唱腔表面上指责天地实际上表现了窦娥敢于控诉黑暗的封建势力的勇于反抗斗争的精神。 还有在窦天章审案的过程中窦娥勇于当面对质也表现了她敢于反抗的性格。 当然正如每部封建社会的进步作品都有瑕疵一样窦娥的性格中还是有和封建社会妥协的特点那就是屈从于封建社会的三从四德这点可以在她誓死不嫁张驴儿和跟她父亲窦天章的对话中得以体现:“遇时辰我替你忧拜家堂我替你愁梳着个霜雪般白髻怎将这云霞般锦帕兜,怪不的女大不中留。

你如今六旬左右可不道到中年万事休~旧恩爱一笔勾新夫妻两意投枉教人笑破口。 ”“好马不备双鞍烈女不更二夫我至死不与你做媳妇我请愿和你见官去。

”除此之外窦娥的三桩誓愿中的最后一个誓愿也体现了她的略为狭隘的一面即为了个人恩怨就立誓让楚州地方三年大旱没有为当地百姓考虑后果。

总体来讲《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥这样一个善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力的女子形象表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈的控诉与抗议是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。